La cicala e la formica: il dono della musica

di Giuseppe Costa

Durante l’estate la formica lavorava duramente, mettendosi da parte le provviste per l’inverno. Invece la cicala non faceva altro che cantare tutto il giorno. Poi arrivò l’inverno e la formica ebbe di cui nutrirsi, dato che durante l’estate aveva accumulato molto cibo. La cicala cominciò a sentire i morsi della fame, perciò andò dalla formica a chiederle se poteva darle qualcosa da mangiare. La formica le disse: «io ho lavorato duramente per ottenere questo e tu che cosa hai fatto durante l’estate?» «Ho cantato.» rispose la cicala. La formica esclamò: «Allora adesso balla!».

 

 

Lo sconcerto

… il pensiero che, tutti, siamo cresciuti con questa fiaba nella testa è veramente triste!

Il luogo comune che chi si occupa di musica è una persona tra le nuvole trova qui la sua massima formulazione.

Il problema è …

… è che purtroppo oggi siamo immersi in una società satura di “informazioni”. Il nostro spirito critico è cosi stanco che non valuta più e non si pone più domande, ma agisce in relazione alla nostra sensazione del sè rispetto agli altri; sensazione del sé che subisce, tra l’altro, l’attrazione di un’aspettativa sociale proposta in funzione di un meccanismo legato alla struttura economica, piuttosto che alla nostra ideale funzionalità, al nostro effettivo benessere. Io in realtà non sono proprio in grado di stabilire quale può essere il benessere -e chi lo è, del tutto? -, però forse si può affermare che quando l’interesse è motivato da una richiesta che più che convincere ammalia (e magari soddisfa un nostro bisogno represso) allora forse non funziona qualcosa …

Ad ogni modo il mio invito è nel ricordare che possiamo anche pensare e che pensare potrebbe dare non delle risposte contrarie, ma diverse. Il contrario mi sa tanto di reazione … la diversità invece mi sa di differenza …

Ritornando alla nostra povera cicala che adesso balla come tante altre cicale … Mi sembra cosi assurdo che tale morale possa essere passata cosi inosservata nel tempo. E – attenzione! – non sto parlando soltanto della fiaba.

E quanti sostengono che è solo un esempio, una morale, dirò che per la cicala cantare è più che una necessità: è la sua ragione di vita, ed è anche la nostra compagnia inconfondibile dei suoni estivi. Pertanto non solo l’esempio è sbagliato, ma chi ne condivide la morale non ha mai respirato l’estate e dovrebbe forse concedersi il regalo di un’emozione aggiuntiva al proposito.

Il problema è …

… è che non solo siamo saturi, ma siamo anche disorientati e insensibili. Insensibili perché saturi chiudiamo i nostri canali e disorientati perché ricerchiamo e confondiamo l’energia, il dinamismo con l’aggressività; il relax con la noia; la noia con la naturalezza; il  meccanismo con l’oggettività; la tensione con la negatività …

È chiaro non c’è un modo unico di sentire e il modo di sentire cambia anche nel tempo, ma non bisogna mai permettere di sostenere che ciò per cui ci impegniamo, noi uomini di musica, non serva all’uomo in sè, che la musica sia poco più o poco meno di qualcosa. E anzi che sia soprattutto sottoporla o imporla come meccanismo; ma se fosse così il problema-musica neanche si porrebbe perché, semplicemente, in tali casi non c’è musica.

 

Il meccanismo

È necessario che il confronto non sia più antagonista o misurato alle abilità valutabili quantitativamente. Non dobbiamo accettare la sfida di “apparire più in vista” o di riuscire a superare il compagno. La musica è essenzialmente un contributo emotivo che rispecchia le persone che siamo e non quelle che dovremmo essere … anche quando non siamo coscienti di esserlo. Ad esempio, a mio avviso, il dilagare del meccanismo performativo è relativo ad una rigidità personale nei confronti di ciò che tentiamo di controllare per poter apparire nel più accettabile dei modi.

Non dico una cosa scontata, ma che in qualche modo la musica riesce a muovere il nostro animo. L’esperienza di tutto ciò è l’uso funzionale della musica nelle applicazioni di teatro, cinema, palestre, shopping, etc.. Ma non si deve rischiare di diventare degli animali domestici. Le nostre capacità  e le nostre esigenze hanno bisogno del nostro contributo e non semplicemente della nostra partecipazione. Bisogna quindi evitare anche il meccanismo, inteso come attività meramente riproduttiva.

Allora la domanda è: come capire se ciò che facciamo è puramente meccanico?

La risposta risiede nelle nostre emozioni innanzi tutto; voglio dire: se ciò che facciamo muove innanzi tutto il nostro mondo interiore allora non è meccanico perché non è Altro. Il fatto poi che la capacità di provare un’emozione sia una cosa squilibrata rispetto a farla provare agli altri è un problema soltanto di crescita e di potenziamento delle possibilità personali, bisogna capire, studiare e provare. Chiaramente c’è una componente meccanica fortemente attraente, ma essa è solo una soddisfazione della frustrazione di non riuscire a fare come gli altri. Pertanto già da qui dobbiamo eliminare la componente antagonista perché la storia insegna che i concetti misurabili in musica sono stati contraddetti e superati proprio dalle personalità eccellenti e accettare che magari dobbiamo lavorare ancora un altro po’ per esprimere veramente qualcosa.

In più sottolineo che non è ravvisabile fare una scelta tra personalità tutte eccellenti e questo per il valore tramandato e non per la quantità. L’eccellenza non è un metro ma semplicemente un valore condiviso.

 

Non basta.

L’insofferenza e la resistenza sempre più esigua all’ascolto è un sintomo di inadeguatezza rispetto ad un possibile significato espresso dal contenuto musicale. Un senso di soffocamento ci assale..

I problemi della società di oggi sono, a mio avviso, la causa della dispersione nella fruizione di ciò che è musica e di ciò che la musica può. Da cosa è che si scappa? Cos’è che non tolleriamo che sovraccarica il nostro sistema di ricezione?

Sempre a mio avviso è una strutturazione della società non contributiva ma prevaricante. Ovvero cresciamo con la condizione di antagonismo; un antagonismo sterile perché chi vince ottiene spesso solo una posizione, un trofeo. È sbagliato a questo punto trovare la fragilità del sistema musica nel condizionamento sociale a livello di sistema di vita? Sembrerà esagerato, ma tutto sommato dopo una giornata di “problemi” il più delle volte, e sottolineo il più delle volte, cerchiamo di scaricare il peso della giornata con qualcosa che ci distragga e non ci faccia “pensare”. Come animali in gabbia cerchiamo di evadere. Tale condizione di evasione ha portato nel tempo ad un assopimento dello spirito critico e della capacità di sapersi ricollocare all’interno di un organismo sociale la cui funzione non è prettamente legata alla pura evasione, ma anche alla catarsi od alla soddisfazione di particolari esigenze. Il canale uditivo è spesso funzionale ai segnali più diversi, ad un allarme e\o richiamo.

Ma che c’entra tutto questo con un sistema prevaricante? La risposta è nel tentativo di migliorare la propria condizione rispetto a quella altrui; molte volte non importa quello che facciamo, ma è più soddisfacente se lo facciamo con migliori risultati degli altri e\o che gli altri pensino che lo facciamo in modo migliore rispetto a loro. Questo comporta che siamo portati a pensare che c’è una verità, qualcosa che finalmente ci permette di essere soddisfatti e appagati: nell’illusione … il nostro apparire pieno di narcisismo ha trovato la collocazione giusta in cui prosperare.  Elementi che potremo definire esogeni, nel senso che provengono da un’esigenza esterna nata dal confronto. Mentre la musica come capacità di miglioramento della condizione umana deve nascere come esigenza interna. Affermo questo perché a questo punto culturalmente, e cioè il prodotto di quello che siamo da tempo, è veicolato secondo un canale scardinato da un possibile processo catartico.

Con ciò non si vuole intendere che la funzione musicale si riduce ad una catarsi, ma semplicemente che il fattore emozionale è comunque presente in tutte le manifestazioni in cui l’essenza dell’uomo e della civiltà trova una spiegazione nella sua motivazione. E che la musica è una delle componenti in grado di poterlo provare.